KURBAN

KURBAN’IN PARADİGMASI…

Önümüz kurban bayramı…

Dolayısı ile sağda solda camide dışarıda gündem Kurban…

Arada bir ve bazıları, paradigmasından bahsetse bile; çoğunluğumuz Kurbanın Parametrelerinden konuşuyoruz. Yok koyun koç olsun, erkeç keçi dana mana, etli butlu olsun, yok şurada burada keselim veya vakıflara verelim falan falan. Bunlar kurbanın parametreleri…

Parametrelerin çeşitli ve çok seçenekli olması işi kolaylaştırır; ayrıca doğrusu da “illaki benim dediğimdir” deyip diretmenin de bir anlamı yoktur.

Parametreler, eğer paradigmanın çerçevesi kapsamında ise işe yarar yoksa hedefi olmayan atılmış bir ok gibi maazallah boşa gider mi gider…

-Mirim parametreleri az buçuk anladık, ya paradigma?

-Paradigma, bir işin yapılıştaki  hareket çıkış noktası ve ulaşılacak hedefteki varılacak noktadır. Yani koşuyu örnek alırsak “start ve finish” belirli olacak. Sadece start olursa boş ok hedefi olmayan ok gibi olur.

Bak bir örnek verelim… Ankebut 45: “(Resulüm) sana vahyedilen kitabı oku ve namazı kıl.Muhakkak ki namaz, hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar…”  Namazın paradigmasına göre varılacak  hedef nokta: “Kötülüklerden hayasızlıktan uzak durmak…” Şayet hem namaz kılıp hem de bu hedefi tutturamıyorsak demek ki,  parametreleri uygulamak işe yaramıyor.

Haydi bir örnek daha…

Her Cuma  çoğumuzun çoğu zaman uyuklayarak dinlediğimiz Nahl 90: “ Muhakkak ki Allah;adaleti, iyilik etmeyi,akrabaya yardım etmeyi emreder… Çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da  yasaklar. O düşünüp tutasınız, diye size öğüt veriyor.” Bir toplumu yıkıma götüren davranışları tanımlamakta… Düşünün kafa yorun yasalarınızı buna göre çıkarın, eğitiminizi bu göre modelleyin, sosyal hayatınızı da bu altı maddeye göre şekillendirin ki toplum huzurlu olsun.

Gelelim Kurban’ın  paradigmasına…

Hac 37: “Onların ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır; fakat O’na sadece sizin takvanız ulaşır…” C. Hakkın koyduğu paradigmal hedefe göre mü’minin ulaşacağı nokta: TAKVA’ya ulaşmaktır. Yani takva’ya ulaşmadığınız zaman kurban parametreniz işe yaramıyor.

Peki C. Hakkın kastettiği ölçüde TAKVA ne ola ki?..

Takva; Arapça kavi kuvvetli olmak anlamına gelir. Doğru güzel davranışlarda, sabırlı sürekli olmak bırakmamak; bunun yanı sıra da yanlış şeyler karşısında dik durabilmektir. Yanlış, kötülük, nedamet duyuran/doğuran şeyler cazibelidir; nefse hoş gelen şeylerdir onlara karşı direnmek onlara hayır diyebilmek güçlü olmayı gerektirir. Onun için kavi kuvvetli kelimesi hedef gösterilmiş.

-Mirim peki neden kurban konusunda C. Hakk  TAKVA ölçüsünü hedef amaç ölçüsü yapmış?

-Kahya Efendi neden olacak insanların en çok yamuldukları maddi şeylerdir. Kurban da bu konuya açıktır. Kurban etini deepfirize doldurmasınlar diye bu ayette ölçüyü “takvaya” bağlamış…